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仁列五常首。慈居萬德先。皇哉三教論。異口若同宣。人人愛壽命。物物貪生全。雞見庖人執。驚飛集案前。豕聞屠價售。兩淚涌如泉。方寸原了了。祇為口難言。驀受刀砧苦。腸斷命猶牽。白刃千翻割。紅鑪百沸煎。炮烙加彼體。甘肥佐我筵。此事若無罪。勿畏蒼蒼天。古來生殺報。往復如轤旋。吾昔弱冠時。目擊生哀憐。蒐羅今昔事。將盈數萬言。誓拔三途苦。此志久愈堅。落筆傷心處。一字一嗚咽。繡板貧無力。勸募亦辛艱。崎嶇三四載。今日方流傳。奉勸賢達者。留神閱是編。　　～～摘錄自《萬善先資集》

古來生殺報，往復如轤旋
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今日道場，同業大眾，宜各人人，起覺悟意。念世無常，形不久住，少壯必衰。勿恃容姿，自處污行。萬物無常，皆當歸死。天上天下，誰能留者？年少顏色，肌膚鮮澤，氣息香潔，是非身保。人生合會，必歸磨滅。生老病死，至來無期，誰當為我，卻除之者!?災害卒至，不可得脫。一切貴賤，因此死已，身體胮脹，臭不可聞。空愛惜之，於事何益？若非勤行勝業，無由出離。　　～～摘錄自《梁皇寶懺》

萬物無常，皆當歸死。天上天下，誰能留者？
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夫論作罪之人‧命終之後‧牛頭獄卒錄其精神‧在閻羅王所辯覈是非‧當爾之時‧一切怨懟皆來證據‧各言汝先屠戮我身‧炮煮蒸炙‧或先剝奪於我一切財寶‧離我眷屬‧我於今日始得汝便‧於時現前證據‧何得敢諱‧惟應甘心分受宿殃……………　～～摘錄自《慈悲三昧水懺》

夫論作罪之人,命終之後,牛頭獄卒錄其精神,在閻羅王所辯覈是非
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地藏菩薩告普賢菩薩言：仁者！此者皆是南閻浮提行惡眾生，業感如是。業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道。是故眾生莫輕小惡，以為無罪，死後有報，纖毫受之。父子至親，歧路各別，縱然相逢，無肯代受。
　～～摘錄自《地藏菩薩本願經》

業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道。
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又不信三界內是苦，三界外是樂。每染世間，皆言是樂。若言樂者，何意於中，復生苦受？飲食過度，便成疾疹，氣息喘迫，鼓脹疞痛。又至衣服，彌見憂勞。寒得絺綌，則恩薄念淺。熱見重裘，則苦惱已深。若言是樂，何意生惱？故知飲食衣服，真非是樂。又言眷屬以為樂者，則應長相歡娛，歌笑無極。何意俄爾無常，倐焉而逝？適有今無，向在今滅，號天叩地，肝心寸斷。又不能知生所從來？死所趣向？銜悲相送，直至窮山。執手長離，一辭萬劫。諸如此者，其苦無量。眾生迷見，謂其是樂。出世樂因，皆言是苦。
　～～摘錄自《梁皇寶懺》

諸如此者，其苦無量。眾生迷見，謂其是樂。出世樂因，皆言是苦。
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又復無始以來，至于今日。依身口意，行不平等。但知有我身，不知有他身。但知有我苦，不知有他苦。但知我求安樂，不知他亦求安樂。但知我求解脫，不知他亦求解脫。但知有我家，有我眷屬。不知他亦有家，亦有眷屬。但知自身一癢一痛，不可抑忍。楚撻他身，唯恐苦毒不深。但自知畏，現身小苦；而不知畏，起諸惡業，捨身應墮地獄，於地獄中，備受眾苦。乃至不畏餓鬼道、畜生道、阿脩羅道、人道、天道，有種種苦。以不平等故，起彼我心，生怨親想，所以怨對遍於六道。如是等罪，無量無邊。今日懺悔，願乞除滅。
　～～摘錄自《梁皇寶懺》

以不平等故，起彼我心，生怨親想，所以怨對遍於六道。
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又復諸佛，慈念眾生，過於父母。經言：父母念兒，慈止一世。佛念眾生，慈心無盡。又父母見子，背恩違義，心生恚恨，慈心薄少。諸佛菩薩，慈心不爾。見此眾生，悲心益重。乃至入於無間地獄，大火輪中，代諸眾生，受無量苦。是知諸佛，諸大菩薩，慈念眾生，過於父母。
　～～摘錄自《梁皇寶懺》

父母念兒，慈止一世。佛念眾生，慈心無盡。
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