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地論解釋華嚴經處處都用十法表示圓滿之義
▲ 2013/09/29 07:30 (社會人文宗教信仰)
慧思說十如的各個方面可(說)算是別相,十者都謂之如,則是共相。慧思對十如的第十種"本末究竟平等"又解作:佛和凡夫同樣的具足十法,所以說成:究竟平等。
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禪宗 支謙的譯述風格很適於佛傳文學的翻譯 漢土真正沙門第一人:朱士行 法華三經: 無量義經、法華經、普賢觀經慧思的實相說:一心三觀而歸宿到實相。智顗(ㄧˇ)得著真傳。 地論解釋華嚴經處處都用十法表示圓滿之義