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自己初淺的一些興趣研究啦...留些紀錄囉^_^

47卦澤水困
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49卦澤火革p306
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27卦山雷頤p182
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漸，女歸吉。利貞。
巽上艮下，彖曰：漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也。進以正，可以正邦也。其位剛得中也。止兩巽，動不窮也。
象曰：山上有木，漸。君子以居賢德善俗。
序卦：「物不可以終止，故受之以漸；漸者進也。」；意思是事物不可總是停止不前，所以在表示止的艮卦之後接著是漸卦。「漸」是水浸透，有漸漸進的含義。
雜卦：漸，女歸待男行也。

53卦風山漸p327
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上兌下兌
兌，亨，利貞。
兌上兌下，卦名稱作「兌為澤」。兌卦與巽卦，是「綜卦」，謙遜使人喜悅，自己也喜悅，互為因果。
　　兌卦，亨通，有利，正固。
彖曰：兌，說也。剛中而柔外，說以利貞。是以順乎天而應乎人。說以先民，民忘其勞。說以犯難，民忘其死，說之大，民勸矣哉！
象曰：麗澤兌，君子以朋友講習。序卦：「入而後說之，故受之以兌：兌者說也。」
雜卦：兌見，喜悅可以見到。

58卦兌為澤p351
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山天大畜《易經》第二十六卦　山天大畜　艮上乾下
大畜，利貞。不家食，吉。利涉大川。
彖曰：大畜，剛健篤實，輝光日新，其德剛上而尚賢。能止健，大正也。不家食吉，養賢也。利涉大川，應乎天也。
象曰：天在山中，大畜。君子以多識前言往行，以畜其德。
序卦傳：「有無妄，然後可畜，故受之以大畜。」
雜卦:大畜時也

26卦山天大畜
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風澤中孚《易經》第六十一卦風澤中孚　上巽下兌
中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。
彖曰：中孚，柔在內而剛得中。說而巽，孚乃化邦也。豚魚吉，信及豚魚也。利涉大川，乘木舟虛也。中孚以利貞。乃應乎天也。
象曰：澤上有風，中孚。君子以議獄緩死。
序卦傳：「節而信之，故受之以中孚。」
雜卦:中孚信也
卦形，外實內空，是船的形象；而且上卦「巽」是木，下卦「兌」是澤，木在澤上，也象徵船；所以，用有利於渡過大河，比喻心中誠信，就可以冒險犯難。不過，必須以堅守正道為先決條件。

６１卦風澤中孚
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巽：小亨，利有攸往，利見大人。彖曰：重巽以申命，剛冀乎中正而志行。柔皆順孚剛，是故小亨，利有攸在，利見大人。象曰：隨風，巽。君子以申命行事。序卦傳：「旅而無所容，故受之以巽；巽者入也。」雜卦:而巽伏也巽者柔順也。

57卦巽上巽下巽為風p347
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損有孚,元吉,无咎,可貞,利有攸往。曷之用？二簋可用亨。象曰：山下有澤，損，君子以懲忿窒慾。序卦：緩必有所失,故受之以損。雜卦：損益盛衰之始。有損下益主，剝民奉君之象。減損自己以惠人吉,塞翁失馬,因損得益也。（大吉）

易經第四十一卦艮上兌下
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噬嗑。亨。利用獄。象曰：雷電，噬嗑，先王以明罰勑法。申明刑罰,防範未然。序卦：可觀而後有所合,故受之以噬嗑。
雜卦：噬嗑食也。頤中有物，起初難成，後來萬事順手,萬事性急就不能如意（中吉）

易經第二十一卦離上震下
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臨。元。亨。利。貞。至于八月有兇。象曰：澤上有地，臨，君子以教思無窮，容保民無僵。尊蒞卑,上撫下。
序卦:有事而後可大,故受之以臨。臨者,大也。雜卦：臨觀之義,或與或求。為內悅外需，萬事吉兆(中吉）

易經第十九卦坤上兌下
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渙亨。王假有廟。利涉大川,利貞。象曰：風行水上，渙，先王以享于帝立廟。序卦：說而後散之,故受之以渙。雜卦：渙,離也。順風駕帆之象萍水相逢之意 (中吉）

易經第五十九卦巽上坎下
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