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日本神社中的神道信仰,固然是日本的宗教,但,其中蘊含人類共同的自然信仰、中國古代宗教信仰以及稻作農業文化的影響。

岩手縣滝澤村鬼越蒼前神社，端午節為牛馬消災祈福。蒼前這一帶的鬼古里，傳說人死後的往生地在馬的頭上；在駒岳，為鄉里農耕或開發盡心盡力的人，死後會被像農神一樣崇拜。岩手縣是日本名馬的產地，當地人極親愛馬；對他們來說，馬匹不是畜牲，而是家庭成員。每年端午節前後，是農事最忙的時候；在農事暫告一階段，可稍歇時，
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新井神社祭祀徐福。丹後半島有古代海人族後裔海部氏，藏有兩面銅鏡，此部族自稱祖先從中國渡海來日。龍神社的拜殿，這神社藏有〈海部氏系圖〉(家譜)和日本最古老的的銅鏡；都是日本指定的國寶。古代日本丹後王國為中國人移民及帶來道教和銅鏡之處，現在還有浦島傳說及羽衣傳說的道教思想。
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島兒神社、宇良神社等等許多神社祭祀浦島太郎，這個海峽的彼方有不死神的神仙故事，源自中國南方。
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在出雲系神話和高天原系神話中，可見古代日本民族的征戰和統一。約在公元3世紀，在奈良興起了大和國，高天原神話中的天孫降臨，就是後來的民族征服了先來或原住民族的歷史和故事。
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天岩戶神話中說天照大神因事鬧脾氣躲進岩戶致天地一片昏暗，諸神設法誘祂出洞。
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大自然的神力令人敬畏。巨石信仰也包括生殖崇拜的意義。
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岩壁、陶器和銅鏡上的紋飾，說明太陽有神是遠古人類廣泛的的自然信仰。
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福井縣井向遺址出土銅鐸，上有鳥和鳥杆紋飾。
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花窟神社祭大地之母和火神，也對大海祭花。
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日本最古老的神社，花窟神社。花神是中國商代的最高神，帝的甲骨文正
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長野縣諏訪神社御柱大祭。
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日本原住民族的漁獵生活。陶器上印繩紋，就是想把樹木的神靈化為己有。
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《日本書紀》之前日本僅有口耳傳說，並無正式史書；《日本書記》共三十卷，由神代寫至持統天皇，記事詳密，所以被稱為是「邦家經緯王化鴻基」的日本史書。
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拜殿和神殿的桂花、肖楠和黑松。總計桃園縣忠烈祠神社庭園植有近40種花木。
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中門前唐獅旁的含笑和厚皮香。中門兩側的山櫻。
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社務所和手水社附近的竹柏、龍柏、山茶、月橘、七里香、亞歷山大椰。桃園忠烈祠文化館停車場旁的樟、青楓和龍眼樹。
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